Consagración
de la Ermita (año 1586)
Transcripción
realizada del acta original en el año 1796, por el entonces cura párroco de Almaciles don Pedro Alcántara Sanz.
Transcripción literal
"En los Almaciles, término y jurisdicción de la
ciudad de Huéscar, a diez e nueve días del mes de mayo de mil quinientos
ochenta y seis años el Reverendísimo Señor Don Diego de la Calzada, obispo de
Salonica, sufragáneo diputado en la Santa Iglesia y Arzobispado de Toledo,
Visitador General en todo el dicho Arzobispado por el Ilmo. Y Reverendísimo
Señor Don Gaspar de Quiroga, Presbítero Cardenal de la Santa Iglesia de Roma
del Título de Santa Balbina, Arzobispo de Toledo, Primado de las Españas,
Chanciller Mayor de Castilla, Inquisidor Apostólico General de los Reinos y
Señoríos de Su Majestad, y de Su Consejo de Estado etc., bendijo y consagró la
ermita de la advocación del Señor San Antonio Abad; que fundaron, edificaron y
dotaron los Muy Ilustres Señores el Capitán Don Pedro Serrano y Doña Quiteria
Nieto su mujer, vecinos y naturales de la dicha ciudad de Huéscar y señores de
los dichos Almaciles:
Tiene la dicha ermita de ancho en todo lo que se bendijo veintiuna varas, y de largo treinta varas. Bendíjose y consagrose con las cruces, velas, ritos y ceremonias que el pontifical ordena e manda; díjose, acabada la bendición, e consagración, misa solemne del Oficio de la Ascensión de Nuestro Señor con ministros, cantada a punto de órgano con mucha solemnidad, y acabado el oficio Su Reverendísima bendijo al pueblo solemnemente, con sus ornamentos, capa y mitra y báculo pastoral, y dijo y declaró al pueblo que estaba presente, la veneración y respeto que se había de tener a la dicha ermita; e les dio a entender en como gozaba, y había de gozar de las libertades, inmunidades, y exenciones que las demás iglesias y ermitas gozan, y les pertenecen por derecho:
E que ningún juez ni justicia seglar podía sacar de la dicha ermita, ni su cementerio a persona alguna, que a ella se retrajese y amparase, so pena de que se procederá contra él, como contra persona quebrantadora de la inmunidad, exención, e libertad de las Iglesias, y Lugares Sagrados: Y confirmó Su Reverendísima en la dicha ermita ciertos criados y familiares de los dichos Muy Ilustres Señores Capitán Pedro Serrano, y Doña Quiteria Nieto su mujer, = A lo cual todos estuvieron presentes los señores Licenciado Jorge Pérez, Vicario de la Villa de Cazorla y Hernán González de Laguna, Vicario de la dicha ciudad de Huéscar, y el Beneficiado Alonso Gómez, y el Beneficiado Francisco de Belcunte (Belzunçe) clérigos de la ciudad de Huéscar; y el Beneficiado Gregorio de Alixarte y el Bachiller Vaquedano, y Bachiller Juan Sánchez de Munuera, curas del lugar de la Puebla, y el Muy Reverendo Padre Fray Fernando de Torres, definidor de la Orden de San Francisco de los Recoletos en el Reino de Granada; y los señores Francisco Serrano y don Pedro Serrano su hijo, y don Gaspar Rodrigo de Balboa, Mayorazgos, y los señores Rodrigo Muñoz Bayón, Diego de Montoya regidores de la dicha ciudad de Huéscar, y el Licenciado Barrionuevo, abogado, y Pedro Girón Alguacil Mayor de la dicha ciudad y otros más vecinos de la dicha ciudad de Huéscar y de la Puebla: E Su Señoría Reverendísima para que de ello conste lo firma de su nombre. = Yo Joan de Vedmar Notario Apostólico de la Audiencia Arzobispal de la Villa de Cazorla, y aprobado por el Ilmo. Cardenal Arzobispo de Toledo y su Consejo y a todo lo que dio es presente fui con Su Señoría Reverendísima, de que doy fe, y fice mi signo = Don EPS Salonen = en testimonio de verdad, Joan de Vedmar Notario Apostólico = entre renglones= en testimonio de verdad = Ve (vale) = "
Tiene la dicha ermita de ancho en todo lo que se bendijo veintiuna varas, y de largo treinta varas. Bendíjose y consagrose con las cruces, velas, ritos y ceremonias que el pontifical ordena e manda; díjose, acabada la bendición, e consagración, misa solemne del Oficio de la Ascensión de Nuestro Señor con ministros, cantada a punto de órgano con mucha solemnidad, y acabado el oficio Su Reverendísima bendijo al pueblo solemnemente, con sus ornamentos, capa y mitra y báculo pastoral, y dijo y declaró al pueblo que estaba presente, la veneración y respeto que se había de tener a la dicha ermita; e les dio a entender en como gozaba, y había de gozar de las libertades, inmunidades, y exenciones que las demás iglesias y ermitas gozan, y les pertenecen por derecho:
E que ningún juez ni justicia seglar podía sacar de la dicha ermita, ni su cementerio a persona alguna, que a ella se retrajese y amparase, so pena de que se procederá contra él, como contra persona quebrantadora de la inmunidad, exención, e libertad de las Iglesias, y Lugares Sagrados: Y confirmó Su Reverendísima en la dicha ermita ciertos criados y familiares de los dichos Muy Ilustres Señores Capitán Pedro Serrano, y Doña Quiteria Nieto su mujer, = A lo cual todos estuvieron presentes los señores Licenciado Jorge Pérez, Vicario de la Villa de Cazorla y Hernán González de Laguna, Vicario de la dicha ciudad de Huéscar, y el Beneficiado Alonso Gómez, y el Beneficiado Francisco de Belcunte (Belzunçe) clérigos de la ciudad de Huéscar; y el Beneficiado Gregorio de Alixarte y el Bachiller Vaquedano, y Bachiller Juan Sánchez de Munuera, curas del lugar de la Puebla, y el Muy Reverendo Padre Fray Fernando de Torres, definidor de la Orden de San Francisco de los Recoletos en el Reino de Granada; y los señores Francisco Serrano y don Pedro Serrano su hijo, y don Gaspar Rodrigo de Balboa, Mayorazgos, y los señores Rodrigo Muñoz Bayón, Diego de Montoya regidores de la dicha ciudad de Huéscar, y el Licenciado Barrionuevo, abogado, y Pedro Girón Alguacil Mayor de la dicha ciudad y otros más vecinos de la dicha ciudad de Huéscar y de la Puebla: E Su Señoría Reverendísima para que de ello conste lo firma de su nombre. = Yo Joan de Vedmar Notario Apostólico de la Audiencia Arzobispal de la Villa de Cazorla, y aprobado por el Ilmo. Cardenal Arzobispo de Toledo y su Consejo y a todo lo que dio es presente fui con Su Señoría Reverendísima, de que doy fe, y fice mi signo = Don EPS Salonen = en testimonio de verdad, Joan de Vedmar Notario Apostólico = entre renglones= en testimonio de verdad = Ve (vale) = "
Este valioso documento cuyo origen se remonta al siglo XVI, nos relata de forma detallada el acto de consagración de la ermita de
los Almaciles, erigida bajo la advocación de San Antonio Abad el 19 de mayo de
1586.
Muchas fueron las personalidades que se
desplazaron ese día a los Almaciles; en primer lugar el obispo de Salónica y
Visitador General del Arzobispado de Toledo don Diego de la Calzada, quien
realizó esta consagración en nombre del titular de dicho Arzobispado don Gaspar
de Quiroga. Igualmente hicieron acto de presencia los señores de
los Almaciles don Pedro Serrano y doña Quiteria Nieto, fundadores de la ermita.
También asistieron el hermano de don
Pedro, don Francisco Serrano y su hijo Pedro Serrano acompañados por el
influyente don Gaspar Rodrigo de Balboa, tío carnal de doña Quiteria. Tampoco
faltaron las autoridades civiles y eclesiásticas de la jurisdicción de Huéscar
y el licenciado Jorge Pérez, Vicario de la Villa de Cazorla y Joan Vezmar, Notario
Apostólico de la mencionada villa, en calidad de representantes de la Orden de Santiago, por
pertenecer la jurisdicción de Huéscar a dicha Orden que tenía su sede en
aquellos dominios.
El documento refleja asimismo que ya
existía en la zona de Almaciles un contingente de población estable, puesta de
manifiesto por el obispo don Diego de la calzada al dirigirse «al pueblo aquí
presente». Indicando el respeto y la
veneración que se le debe de tener a la ermita, así como los derechos que por
ley le corresponde como a todos los templos e iglesias, entre ellos, el de que
ningún juez ni justicias seglar podrá sacar de dicha ermita ni de su
cementerio a persona alguna que allí se ampare o refugie.
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| Nave central de la Iglesia con bóveda de cañón de estilo Renacentista |
La ermita estaba compuesta por la nave
central de la actual iglesia y, como veremos más adelante, hubo que ampliarla
tres siglos después debido al progresivo aumento de población que se produjo en
Almaciles durante la segunda mitad del siglo XIX.
De Ermita a Parroquia de San Antonio Abad. Año 1786
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| Año 1957. Mañana veraniega y festiva. El reloj de la torre marcaba las 9,40 horas y un grupo de vecinos conversaba animadamente a la sombra de una de las cuatro acacias que existían en la puerta de la iglesia. |
La Parroquia de Almaciles se erige como
tal a finales del siglo XVIII como
consecuencia de la reordenación parroquial de la Vicaría de Huéscar, en la que
también se erigieron en parroquias las ermitas de San Clemente del Guardal, Las
Santas Mártires del Monte y el Santo Cristo de la Toscana (fuente: Desmembración de los curatos de Huéscar.
Erecciones nuevas de ellos y de vicarios -Madrid, 14 de noviembre de 1786-. Documento
guardado en el Archivo Diocesano de Toledo).
Refiriéndose a la iglesia de San
Antonio Abad de los Almaciles, el documento señala como término propio
parroquial «el que se comprende en las cinco leguas de circunferencia, empezado
desde el cerro Redondo (Almacilón) que linda con el término de Caravaca, a la
sierra de la Zarza, a los Cerricos Altos, a la Loma Alta, a los Tornajos, a los
Campillejos, a Casa Vieja y Fuente del Romeral (las Chozas), hasta unirse con dicho cerro
Redondo, cuya demarcación contiene sesenta y ocho cortijos con otros tantos
vecinos y doscientas setenta y siete personas de comunión, quedando el más
distante como a una legua de la Ermita».
Aunque la erección como parroquia se le
concedió en 1786, no fue hasta el año siguiente cuando empezó a desarrollar
esta función. El primer libro de bautismos da comienzo con la siguiente
inscripción:
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| Primera hoja del libro de bautismos. |
«Libro 1º de bautismos de esta
parroquia de San Antonio Abad de los Almaciles que dio principio en el mes de
noviembre del año de 1.787, siendo Arzobispo de Toledo el Exmº Señor Don
Francisco Antonio Lorenzana, quien erigió esta nueva Parroquia, y nombro por
primer Cura Vicario perpetuo al Licenciado D. Pascual Donaire y Candeal= y por
su fallecimiento, nombró por segundo Ntro. Catholico Monarca D. Carlos iv que Dios Guarde, a D. Francisco
Xavier Tabernero= quien formó el índice que hay en las diez y ocho últimas
páginas».
La erección como parroquia supuso que
tuviera cura propio y permanente, poder disponer de cofradías y hermandades así
como inscribir o asentar en los libros parroquiales de la iglesia todos los
bautizos, comuniones, confirmaciones, bodas y sepelios que en ella se
produjesen.
Primeros bautizos
El primer bautizo que se celebró en la
nueva Parroquia fue el de un niño al que se le puso el nombre de Luis Antonio
Quintín Ortiz Adán, nacido el 31 de octubre de 1787 y bautizado el 3 de
noviembre, hijo de Pedro Ortiz Giménez y de Josefa Adán García.
Los diez primeros bautizos corresponden a tres varones y siete hembras, nacidos en el periodo comprendido entre el 31 de octubre de 1787 y el 9 de marzo de 1788 (cuatro meses y ocho días).
Cofradía de San Antonio Abad y benditas Ánimas del Purgatorio
Esta cofradía fue aprobada por el Exmo. Consejo de Gobierno del Arzobispado de Toledo el 14 de marzo de 1788, siendo cardenal arzobispo de esta archidiócesis don Francisco Antonio Lorenzana y Butrón (Cardenal Lorenzana). La solicitud para su aprobación corrió a cargo del vicario eclesiástico de Huéscar don Cayetano Alejo Rodríguez, quien la hizo llegar a Toledo el 25 de enero de 1788.
Estaba compuesta de 22 artículos o constituciones, y era regida por el hermano mayor (mayordomo), acompañado de secretario, fiscal, tesorero, arquero y cuadrilleros. El cargo de hermano mayor se iba alternando anualmente entre todos los cofrades.
En el año 1909 se hizo una reforma de los artículos de la cofradía a petición del entonces cura párroco de Almaciles, don Adrián González Castillo y los cuarenta hermanos o cofrades que la integraban, con el fin de adaptarla a los nuevos tiempos.
La Hermandad de San Antón o de las Ánimas, nombres por los que también era conocida, estuvo funcionando con toda regularidad hasta los años 60. A partir de esa fecha su actividad fue decayendo a la par que la población de Almaciles se iba reduciendo aceleradamente a causa de la emigración. Actualmente quedan sólo algunos rasgos de la tradición popular como la música y el baile, representados por la cuadrilla de música de cuerda de esta localidad.
Inicios del siglo XX
Los diez primeros bautizos corresponden a tres varones y siete hembras, nacidos en el periodo comprendido entre el 31 de octubre de 1787 y el 9 de marzo de 1788 (cuatro meses y ocho días).
Cofradía de San Antonio Abad y benditas Ánimas del Purgatorio
Esta cofradía fue aprobada por el Exmo. Consejo de Gobierno del Arzobispado de Toledo el 14 de marzo de 1788, siendo cardenal arzobispo de esta archidiócesis don Francisco Antonio Lorenzana y Butrón (Cardenal Lorenzana). La solicitud para su aprobación corrió a cargo del vicario eclesiástico de Huéscar don Cayetano Alejo Rodríguez, quien la hizo llegar a Toledo el 25 de enero de 1788.
Estaba compuesta de 22 artículos o constituciones, y era regida por el hermano mayor (mayordomo), acompañado de secretario, fiscal, tesorero, arquero y cuadrilleros. El cargo de hermano mayor se iba alternando anualmente entre todos los cofrades.
En el año 1909 se hizo una reforma de los artículos de la cofradía a petición del entonces cura párroco de Almaciles, don Adrián González Castillo y los cuarenta hermanos o cofrades que la integraban, con el fin de adaptarla a los nuevos tiempos.
La Hermandad de San Antón o de las Ánimas, nombres por los que también era conocida, estuvo funcionando con toda regularidad hasta los años 60. A partir de esa fecha su actividad fue decayendo a la par que la población de Almaciles se iba reduciendo aceleradamente a causa de la emigración. Actualmente quedan sólo algunos rasgos de la tradición popular como la música y el baile, representados por la cuadrilla de música de cuerda de esta localidad.
Inicios del siglo XX
A continuación se muestran algunos
puntos de la carta enviada por don Adrián González Castillo, cura párroco de
Almaciles, al Arzobispado de Toledo el 17 de octubre de 1905, con motivo de la
visita pastoral del arzobispo a esta parroquia.
Ilmo. Señor.
Cumpliendo con lo
preceptuado por su Eminencia Reverendísima en circular de 8 de febrero de 1900,
relativa a la Santa Visita Pastoral, el cura propio de la Iglesia de San
Antonio Abad de Almaciles, tiene el honor de exponer a V. S. I. la presente
memoria de cuanto en el orden moral y material afecta a esta parroquia, con los
detalles y antecedentes que se exigen en la citada circular.
1º.- Se exponen a la
inspección de S. S. Ilustrísima, los ornamentos, vasos sagrados, misales, y
demás libros destinados al servicio de la Iglesia, cuyo inventario también se
exhibe.
2º.- En esta Iglesia no hay más sacerdote que el
que suscribe, cuyas ausencias y enfermedades suplen los de la diócesis de
Cartagena, Don Antonio Tomás Álvarez y Don Juan Reverte Mula, rectores de
Cañada de la Cruz y el Moral, que son los más próximos a este pueblo, y en
cuanto a los seglares que desempeñan cargo en la parroquia, lo son Don Antonio
González Adán, Mayordomo de la Fábrica, Don Mateo Reinón García sacristán
organista-cantor, Don Francisco Marín Martínez sacristán 2º y Ulpìano Reinón
Marín y Fausto Reinón García, acólitos.
La feligresía consta de
369 vecinos (familias) según la última matricula parroquial, y es para mí
altamente satisfactorio poder manifestar a V. S. I. que casi todos los
individuos capaces de confesión cumplen con el precepto pascual, y rarísimos
los que mueren sin recibir los Santos Sacramentos, cuando la enfermedad da
lugar para ello.
3º.- No existe más
relicario que el que igualmente se presenta con su correspondiente autentica, a
la inspección de S. Sª. Ilustrísima = Hay concedidas indulgencias por el
Prelado Diocesano y en la forma ordinaria a las imágenes en talla de San
Antonio Abad, Santa Quiteria, Virgen de los Dolores y Virgen del Socorro, y al
cuadro en lienzo de Ánimas, cuyos reescritos aparecen al lado de dichas
Imágenes.
No hay otro altar
privilegiado que el mayor cuya concesión se ha hecho por el Prelado Diocesano
en 19 de abril último y finará en 15 del mismo mes del año de 1912.
4º.- No hay capellanías ni fundaciones de ninguna
clase en esta Parroquia que también carece de bienes y rentas.
5º.- Sólo en la Cortijada de Pedrarias, de la Propiedad del Excmo.
Sr. Marqués de Corvera hay una ermita dedicada a la Purísima Concepción, pero
debido al estado de ruina en que se encuentra está incapacitada para el culto.
A pesar de los muchos requerimientos practicados al Patronato para su arreglo.
6º En esta Parroquia se hallan erigidas canónicamente las
cofradías siguientes:
De San Antonio Abad y
Benditas Ánimas cuyas constituciones fueron aprobadas por el Excmo. Consejo de
la Gobernación de esta Archidiócesis en 14 de marzo de 1788.
La del Santísimo
Sacramento cuyas constituciones fueron aprobadas por el Prelado Diocesano en 4
de agosto de 1890.
La de la Santísima Virgen
de los Dolores y Santa Quiteria Virgen y Mártir, cuyas constituciones también
fueron aprobadas por el prelado en 9 de junio de 1894.
La Asociación del
Apostolado de la oración con 5 coros de mujeres que celebran mensualmente los
correspondientes cultos.
7º.- Claro es, Ilmo. Señor, que en orden moral y
religioso también hay en este pueblo por desgracia, abusos que corregir; pero
hasta el presente, la fe se mantiene incólume aunque algunos, muy pocos, exaltados por lecturas perniciosas vivan algo distanciados de la iglesia y combatan despiadada y descortésmente a sus ministros, sin lograr hacer otros prosélitos.
Como pecados de carácter más general y escandaloso predomina la embriaguez y la blasfemia, delitos que seguramente se cometen más por defectos de educación social que por falta de religiosidad.
Como pecados de carácter más general y escandaloso predomina la embriaguez y la blasfemia, delitos que seguramente se cometen más por defectos de educación social que por falta de religiosidad.
Existen dos amancebamientos
entre individuos a quienes no he podido convencer para que celebren matrimonio,
y no hay matrimonios civiles.
Se observa regularmente
el día festivo, oyendo misa la mayoría de los fieles, aunque por tratarse de un
pueblo agrícola, después de cumplir con este precepto van al trabajo para ganar
el jornal necesario para el sustento.
Como la feligresía es
pobre, es también escaso el número de los que toman la Santa Bula y, raro, muy
raro, como queda dicho, el que muera alguno sin recibir los Sacramentos, a no
ser que la enfermedad sea tan repentina
que no dé tiempo para ello.
Por mi parte procuro dar
al culto toda la ostentación posible, y así lo justifica mi interés por dotar a
este pueblo de una Iglesia capaz y decorosa, y como V. S. I. ante la visita de
las obras ejecutadas, estará convencido de que con la cantidad de 10.149
pesetas, menos los descuentos oficiales, concedidas por el Estado no ha sido
posible construir estas obras ni otras que quedan pendientes de ejecución, sino
que hasta hoy llevo invertidas cerca de 17.000 pesetas; ruego a V. S. I.
reitere y recomiende al Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal mi petición
para que se digne, en caridad, remitirme algunos fondos para satisfacer las
deudas pendientes que ascienden a 3.000 pesetas por razón de dichas obras.
Concluyo pues
manifestando a V. S. I. mi satisfacción por el estado general de religiosidad y
fe de este pueblo, digno de las atenciones y cariños de su prelado.
Almaciles 17 de octubre de
1905.
Adrián González Castillo
Ampliación de la Iglesia
Como queda de manifiesto en este
documento, el cura don Adrián se encontraba inmerso en el arreglo de la
iglesia, no sin algunas dificultades
económicas para llevar a efecto tales obras.
Las obras consistían fundamentalmente
en la ampliación de la iglesia, que se había quedado pequeña para albergar a toda la feligresía, para lo cual se construyeron dos naves laterales, una
al norte y la otra al sur de la nave central, que era la que constituía el
templo desde sus inicios (1586)
Esta ampliación se llevó a cabo a
principios del siglo XX, acometiendo el tramo final de las mismas en los años 1905 a 1907. No obstante en
el año 1915 se remodelaron algunas estructuras interiores.
También es de destacar las cuatro
cofradías o hermandades con las que contaba la parroquia, y la asociación de apostolado con cinco coros de
mujeres que realizaban sus cultos.
 |
| Placa de mármol que indica las fechas en las que se reconstruyo el templo. Estuvo expuesta en una pared lateral de la iglesia y actualmente se encuentra guardada en el interior de la misma. |
Otros datos más recientes
Varios han sido los arreglos y
remodelaciones que se han llevado a cabo en el templo en la segunda mitad del pasado siglo, incluso
a principios del actual con el fin de mantenerlo en buen estado. No obstante, a
mediados de los años 60 el interior de la iglesia se sometió (en opinión de
muchos vecinos) a una desafortunada remodelación interna en la que desapareció
el retablo, el púlpito y los altares donde se encontraban las imágenes de:
Santa Quiteria, Virgen de Fátima, Virgen de Los Dolores, San José y Virgen del
Carmen. En otra obra posterior (medidos los ochenta) las columnas perdieron su vistosidad al ser forradas con paños de piedra arenisca.
 |
| Alto relieve en madera con la imágen de Santiago Apostol (le falta la lanza). |
 |
| Imágen de San Antón en su hornacina del retablo del Altar Mayor. De espaldas D. Jesús Arias celebrando su primera misa en junio de 1958. (Foto cedida por Fornunata Arias). |
El retablo de la iglesia de Almaciles
era de yeso pintado y ocupaba todo el frontal del Altar Mayor. Estaba
compuesto, entre otros elementos, por una hornacina central que acogía la talla
de San Antón, junto a otras dos que se encontraban a ambos lados. La hornacina
de la derecha acogía la imagen de Santa Quiteria y la de la izquierda a un
Cristo resucitado, finalizando en su parte superior con un alto relieve sobre
madera de estilo barroco con la figura ecuestre de Santiago. Esta talla se encuentra guardada en las estancias del templo.
A continuación se muestra el Inventario del Patrimonio Artístico y
Arquitectónico de la iglesia de Almaciles que realizó en su época de estudiante Mª Angustias Álvarez
Castillo (profesora titular del Departamento de Historia Medieval y Ciencias y
Técnicas historiográficas de la Universidad de Granada), para la Dirección General de Bellas Artes de
esta provincia, el 20 de marzo de 1967:
- Número de naves: Tres
- Soportes: Pilares cruciformes
- Tipo de arcos: Medio punto
- Nave central: Bóveda de cañón, arcos fajones y lunetos
- Estilo y cronología: Renacentista siglo XVI
- Naves laterales: Arquitrabadas (de techo plano)
- Nº de cuerpos: Dos y el campanario
- Materiales: Piedra de sillería y mampostería
- Capilla mayor: De cañón
- Sacristía: De techo plano
"Imagen de San Antón de tamaño mediano del siglo XVIII, posiblemente de Salzillo o de su entorno .
Iglesia parroquial, planta basilical con tres naves y ábside
rectangular más elevado que el resto de la iglesia. Las bóvedas de cañón con
lunetos y arcos fajones están sostenidas por seis pilares cruciformes. La
puerta de Entrada la tiene en el lateral izquierdo. El coro situado a los pies
de la nave central, en último término la torre con escalera que sirve para
subir al coro también. Las naves laterales no se cubren con bóvedas.
Construida de mampostería. La torre tiene tres pisos, con su
campanario. Existe diferente altura entre la nave central y las laterales."
Por último, recordar que esta iglesia perteneció desde sus inicios en 1586 hasta 1953 (casi cuatro siglos) a la archidiócesis de Toledo, a partir de entonces pasó a ser regida por la diócesis de Guadix-Baza, a la cual quedó adscrita y de la que depende actualmente.
Por último, recordar que esta iglesia perteneció desde sus inicios en 1586 hasta 1953 (casi cuatro siglos) a la archidiócesis de Toledo, a partir de entonces pasó a ser regida por la diócesis de Guadix-Baza, a la cual quedó adscrita y de la que depende actualmente.
El Cementerio
Como es sabido, antiguamente se daba sepultura a los difuntos en el interior de las iglesias y fuera de ellas, junto a los muros en sus zonas contiguas, pero en el año 1786 el rey Carlos III por motivos de higiene y de salud
pública dispuso la creación de cementerios fuera de los núcleos de población.
Esta normativa fue imponiéndose poco a poco hasta mediados del siglo XIX, a partir de entonces todos los difuntos descansan en cementerios ubicados fuera de las zonas
urbanas.
En las obras que realizaron en la
iglesia de Almaciles a mediados de 1980, se pudo comprobar la existencia de
restos humanos correspondientes a la época en que allí se enterraban a sus
feligreses.
El cementerio de Almaciles fue
construido en el año 1817 por la Iglesia Parroquial de San Antonio Abad de
Almaciles, quien lo administró y amplió con la financiación del ayuntamiento
según las necesidades de los tiempos. La ampliación más importante se efectuó
en el año 1926, aunque posteriormente y aún en fechas recientes se han venido
realizando mejoras en su interior.
Juan García Tristante.
Juan García Tristante.
__________
Fuente:
1. Archivo
General Diocesano de Toledo
2. Archivo
Municipal de Huéscar
3. Archivo
Parroquial Almaciles
4. Archivo Municipal
de Puebla D. Fadrique
5. Centro de Estudios Históricos Vicente González Barberán (Huéscar).
5. Centro de Estudios Históricos Vicente González Barberán (Huéscar).
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